معماری،آموزش معماری،معماری ایران،معماری اصفهان،معماری یزد،معماری آثار مشهور دنیا،مقاله معماری،جزوه معماری،پایان نامه معماری،معماری آسان،قبولی در رشته معماری،نقشه کشی،آموزش نقشه کشی،دانلود نرم افزار معماری،عکس معماری،بنایی،گالری معماری،طراحی معماری

معماری مارپیچ

اولین کارگاه تخصصی «فرمیابی اقلیمی»

دسته بندی : معماری ایران تاریخ : دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۶

دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه هنر تهران برگزار می نماید: عنوان کارگاه: اولین کارگاه تخصصی «فرمیابی اقلیمی» Grasshopper + Honeybee + Ladybug مدرسین کارگاه: دکتر بختیاری مهندس رضایی مهندس حقانی برنامه آموزشی کارگاه فرم یابی اقلیمی: – مبانی فرم یابی اقلیمی – مدیریت داده و اصول طراحی پارامتریک در grasshopper – طراحی پوسته های پاسخگو […]

نوشته اولین کارگاه تخصصی «فرمیابی اقلیمی» اولین بار در معمار نیوز پدیدار شد.

ماهنامه ساخت و ساز، شماره ۱۸۰، اسفند ۱۳۹۶

دسته بندی : معماری ایران تاریخ : دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۶

ماهنامه ساخت و ساز ماهنامه عمران، معماری و شهرسازی سال هجدهم، شماره ۱۸۰ اسفند ۱۳۹۶ • آنچه در این شماره می خوانید: یادداشت: رهن معکوس و تحرک در بازار مسکن روایت اجرام: بهاری ها تجربه های نوسازی: حذف زاغه نشینی تا نوسازی استانبول روایت اجرام: تابستانی ها تجربه های نوسازی: بازسازی بیروت؛ مرهمی بر زخم […]

نوشته ماهنامه ساخت و ساز، شماره ۱۸۰، اسفند ۱۳۹۶ اولین بار در معمار نیوز پدیدار شد.

آداب نقد

دسته بندی : معماری ایران تاریخ : دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۶

سوالی که اخیرا با خوندن مطالبی در فیس بوک برام پیش اومده اینه: چه طور باید نقد کرد؟ آیا هر فردی با توهین و هتاکی و یا حتی تعریف و تبلیغ می تونه خودش رو منتقد معرفی کنه و دغدغه مند معماری معاصر ایران؟ البته که هر کسی حق داره در صفحه شخصی خودش هر آنچه می خواد بنویسه اما آیا می تونه خودش رو منتقد و یا حتی بعضا تئوریسین معماری معرفی کنه؟ مطلبی کوتاه از سایت نقد نامه به نام آداب نقد :

۱- پیش به سوی خودِ اثر؛ «ما قال» را نقد کنیم، نه «من قال» را.
۲- نقدمان همراه با استدلال باشد.
۳- نقادی‌مان را بر همزبانی با مؤلف بنا کنیم.
۴- دربارۀ اثر بدون تعصب و حب و بغض داوری کنیم.
۵- از خشونت کلامی و بدگویی و دشنام دوری کنیم.
۶- در به‌کاربردن واژه‌ها و تعابیر گستاخ نباشیم.
۷- دیگران را کوچک نشماریم و تن به خودستایی ندهیم.
۸- کلام‌مان را به طعنه‌زدن و اهانت‌کردن نیالاییم.
۹- به دیگران نسبت کذب ندهیم و سخنان‌شان را تحریف نکنیم.
۱۰- در نقد ترجمه، آن را با متن اصلی مقابله کنیم.
۱۱- نقد را به شکلی بنویسیم که خواننده را جذب کند.
۱۲- حجم نقد به‌ اندازه‌ای باشد که حوصلۀ خواننده را سر نبرد.
۱۳- اشکالاتِ وارد به متن، تا حد ممکن به مراجع معتبر مستند شود.
۱۴- نقد با هویت مشخص؛ پشت نام مستعارمان پنهان نشویم.

منتشر شده در مجله معمار شماره ۹۸-مرداد و شهریور ۹۵

* برادران آیرس ماتئوس هیچگاه به روشنی به مینیمالیست بودن خود اشاره نکرده اند، با این حال واژه ها و فرمهایی که به کار می برند اشاره واضحی به این سبک دارد. ارائه تعریفی روشن و یکدست از مینیمالیسم در معماری کار دشواری است. برخی آن را “ادامه بی رمق مدرنیسم و سبکی جدا شده از بستر تاریخی مدرنیسم و محدود شدن آن به پدیده ای مصالح محور” می دانستند و برخی آن را ” یک واکنش در مقابل هیاهوی پست مدرنیسم و تصمیم برای حرکت به سوی فروکاست گرایی در تقابل با زیاده روی های فرمالیستی دهه ۸۰″ قلمداد می کردند. منتقدان متعدد، ویژگی های متنوعی را برای معماری مینیمال ذکر کرده اند. برای مثال مونتانر به سال ۱۹۹۳ خصوصیات مینیمالیسم را چنین بر می شمرد: انسجام هندسی، تکرار، دقت فنی و جسمانیت، تمامیت و سادگی، تحریف مقیاس، حکمفرمایی فرم ساختاری و پرداخت خالص و ساده. برتونی طراح ایتالیایی رویکردی کاملا متفاوت به مینیمالیسم دارد : ” مینیمالیسم یک سبک نیست، یک رفتار است، یک روش بودن است، یک عکس العمل بنیادین به آلودگی دیداری و عوام زدگی است. عطشی است برای جوهر و ذات چیزها به جای ظاهر آن ها”. منتقدین انگلیسی نیز سهم به سزایی در تلاش برای یافتن مشخصه های اصلی معماری مینیمال دارند : ” معماری ای کاسته شده که شامل سادگی، خطی بودن، حداقل رنگ و نازک کاری و حداکثر دقت و باریک بینی است” ” کمال و کیفیت یک شی زمانی به دست می آید که دیگر نمی توان چیزی از آن کاست. زمانی که تمامی اجزا و جزییات و اتصالات برای رسیدن به جوهر اصلی خود به حداقل رسیده اند” ” کاستن معماری به کانسپتهای نخستین و آغازین فضا، نور و جرم” در این میان معماری مینیمال ژاپن که بیش تر از طریق معمارانی چون تادائو آندو در ایران شناخته شده است، داستانی متفاوت دارد؛ ریشه های آن را در فرهنگ ذن و تاکید آن بر تهی بودگی و معنویت بودایی می توان جست.
علاوه بر مشخصات فوق الذکر، یکی از مهمترین مشخصه های مینیمالیسم، زیر سوال بردن مفهوم” ساختار” در اثر است. مینیمالیست ها گرچه در خصلت فروکاست گرایی وام دار مدرنیسم هستند اما با طرد مفهوم ساختار عملا از مدرنیسم عبور می کنند. یعنی مفهوم “کل برساخته از اجزا” را که هدفش ایجاد تعادل یا بازنمایی شیوه ساخت است منتفی کرده و اساسا کل را فاقد اجزا و ساختار به نمایش می گذارند. زیبایی شناسی مینیمال به موجودیتی همگن و کلیتی واحد معطوف است. این امر موجب آشنایی زدایی از ساختمانهای مدرن اولیه است که تاکید بر نمایاندن شیوه ساخت و کل متشکل از اجزائی چون سقف، ستون و دیوار، جزئی از رسالت های آن به شمار می رفت.

فراخوان کامل جایزه ساختمان سال ۱۳۹۶ ایران

دسته بندی : معماری ایران تاریخ : دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۶
  • موضوع و شرایط مسابقه
  • تاریخ‌های مهم و جوایز
  • نهاد اجرایی

جایزه‌ی ساختمان سال ایران، ضمن پاسداشت و احترام به دیگر جوایز و نشان‌های فرهنگ محورِ معماری در این سرزمین، حرکتی است جهت افزایش و ترویج و تعمیق عقلانیت در معماری معاصر ایران. این جایزه به بهترین ساختمانی که در جهت توسعه‌ی لبه‌ی معماری همراه با حفظ منافع ملی در ایران اقدام کرده باشد تعلق خواهد گرفت. این جایزه از حمایت کامل و انحصاری شرکت رویا طرح داخلی(تأمین‌کننده‌ی پوشش‌های کف و دیوار) برخوردار است.

معیارهای داوری

تداوم ده سال سابقه برگزاری جشنواره المان‌های نوروزی تحت عناوین مختلف، در بستری که مدیریت‌های کوتاه‌مدت و جهت‌گیری‌های رادیکال سیاسی هر جریان غیر حاکمیتی را می‌تواند فرسوده کند، نشان از اصالت حرکتی جمعی و عمومی دارد. بعد از یک دهه این جشنواره با توسعه‌ای همه جانبه مواجه شده که ریشه در کثرت هنرمندان، شیوه‌ها و حتی جریانات هنری دارد. از این رو طبیعی است که تضارب آراء و تمایز میان اندیشه‌ها در این باب بروزی جدی داشته باشد. با این حال در روزهای اخیر، چالش‌هایی پیچیده‌تر در مسیر این حرکت بروز کرد که یادداشت ذیل تلاش دارد زاویه‌هایی مغفول را در گفت‌وگوی طرفین آشکار کند.

فاصله‌ای فلسفی هست میان ایده و واقعیت. انسان آرمان‌گرا همواره سعی می‌کند تا ایده‌اش را به واقعیت تحمیل کند. اما ایده به سبب آنکه بر موضوعی متمرکز است، جبراً همه‌شمولی خود را از دست می‌دهد. بنابراین در جدال با واقعیت تلاش می‌کند تا واقعیت را فرسوده کند. اگر این ایده بیش‌ازحد متمرکز باشد، واقعیت بر آن غلبه می‌کند و خنثی و مچاله پسش می‌زند. سرنوشتِ بسیاری از آرمان‌گرایانی که چراغ عقل را نیافروخته‌اند چیزی جز این نبوده که در صفحات تاریخ بپوسند و ناپدید شوند. آرمان‌گرایی تنها زمانی مؤثر است، که دامنه تأثیر واقعی خودش را بفهمد و بسازد و دچار این توهم نشود که شمولیتی تمام‌عیار دارد. و چه چیزی واقعی‌تر از شهر؟ شهر سازان در دانشگاه درباره شهر چگونه سخن می‌گویند؟ ریاضیات و آمار و احتمال. این‌ها زبان فهمیدن شهر در طریقتی علمی است. حالا هر کس شهر را از ظن خود یار بشود، هیچ دلیلی وجود ندارد که شهر او را یاری کند. استفاده از عبارت‌های سرکوب‌کننده‌ای مثل اینجا شهر امام رضاست، دارای این ظرفیت عظیم مغالطه‌اند که بعدازاین جمله‌ها هر جمله دیگری بیاورید، مسند آن جمله را با خاک یکسان کرده‌اید. اینجا شهر امام رضاست، چه معنا دارد که شما در آن برج بسازی؟ که شما در آن شهربازی بسازی؟ پارک آبی بسازی؟ سینما یا تئاتر را گسترش بدهی؟ مردم برای زیارت اینجا گردآمده‌اند، این مجتمع‌های خرید برای چیست؟ مردم عاشق امام رضا هستند، این ورزشکاران و بازیگران اینجا چه می‌کنند؟ اینجا باید شهر زهد باشد نه شکم‌چرانی، چرا این‌قدر رستوران زیاد شده؟ اینجا شهر علوم اسلامی است، این‌همه دانشگاه غیر اسلامی برای چه می‌خواهیم؟ و قس علی‌هذا

  • موضوع
  • زمان برگزاری
  • نهاد اجرایی

چراغ شهر با موضوع «مگامال ها در متن شهر»؛ از رادیو تهران

برنامه چراغ، از شبکه رادیویی تهران، در روزهای هفته با حضور یک کارشناس به موضوعات گوناگون می پردازد.
این برنامه با یک ساختار نوآورانه هر یکشنبه شب با موضوع شهر و معماری، با عنوان “چراغ شهر” روی آنتن خواهد رفت.

فراخوان اولین دوره جایزه بزرگ dezeen

دسته بندی : معماری ایران تاریخ : دوشنبه ۲۱ اسفند ۱۳۹۶
  • موضوع و شرایط مسابقه
  • تاریخ‌های مهم و جوایز
  • نهاد اجرایی

این برنامه جدید،‌ از امسال مرجع بهتری برای طراحی بین‌المللی،‌ معماران و طراحان در همه جای جهان خواهدبود.

مبلغ عضویت مسابقه جهت تشویق طراحان و استودیوهای مختلف و هم‌چنین شرکت‌های کوچک از سراسر جهان،‌ در پایین‌ترین حد خود است.